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바둑에 담긴 지혜

바둑에 담긴 지혜

위기십결

위기십결(圍棋十訣)

당나라 현종은 '기대조(棋待詔)'라는 벼슬을 두었는데, 이는 바둑의 최고수에게 헌정되는 자리였다. 당시 기대조였던 당나라의 바둑 고수 왕적신(王積薪)이 바둑의 비결을 담은 '위기십결'을 지었다. 위기십결은 지어진 지 천년 이상 지났지만 바둑뿐 아니라 일상생활에도 유용한 잠언으로 전해 내려온다.

 

不得貪勝(부득탐승) - 승리를 탐하지 말라. (승리에 집착하면 오히려 그르치기 쉽다.)

바둑에서는 항시 평정심을 가지고 최선의 한 수를 추구해야 하며, 이기려는 마음이 지나치게 강하면 욕심이 생긴다. 마음이 흔들리면 통찰의 순간은 오지 않는다. 억지로 이기려는 마음은 물 흐르듯 흘러가는 자연의 순리를 거스르기 쉽다. 평상심의 유지, 이것이 승리의 비결이다.

 

入界宜緩(입계의완) - 상대의 진영에 들어갈 때 마땅히 완만하게 하라.

상대의 진영에 침입 혹은 삭감을 할 때, 너무 깊이 들어가는 것을 경계한 금언이다. 상대의 세력이 강한 곳에서는 보다 겸허한 자세를 취해야 한다.

또한 입계의완은 새로운 분야에 진입할 때 마땅히 완만한 자세를 취할 것을 제안하므로, 비단 바둑뿐 아니라 전 분야에 통용되는 교훈이라 할 수 있다. 초심자가 새로운 분야에 접근할 때, 관망하는 태도와 신중한 자세가 요구되는 것이다.

 

攻彼顧我(공피고아) - 상대를 공격하기 전 나를 먼저 살펴라.

적을 공격할 때는 먼저 나의 결점 유무와 능력 여부를 살펴야 한다. 스스로를 돌아봐야 하며, 상대로부터 반격을 당할 여지는 없는지 등을 꼼꼼하게 따져봐야 한다. 보통 상대를 몰아치듯 공격을 할 때에는 감정이 앞서기 쉬운데, 이럴 때일수록 냉철하고 비판적으로 자신을 분석해야 하는 것이다.

 

棄子爭先(기자쟁선) - 희생을 감수하더라도 선수를 잡아라.

돌 몇 점을 희생하더라도 선수를 잡는 것이 중요하다. 선수란 주도권을 잡기 위해 먼저 착점할 수 있는 권리를 의미한다. 기자쟁선이 강조하는 전략은 ‘버림돌 작전’ 쉽게 말해 희생타를 써서 이익을 보는 것을 말한다.

‘하수는 돌을 아끼고 상수는 돌을 버린다’는 말이 있는데, 소임을 다한 돌은 그 숫자가 많더라도 가치가 적고, 상대를 차단하고 있거나 대세의 요처는 비록 한 점이라 해도 그 가치가 큰 것이다. 전체를 보는 안목이 요구되는 전략이다.

 

捨小就大(사소취대) - 작은 것은 버리고 큰 것을 취하라.

눈앞의 작은 이득을 탐내지 말고 대세를 넓게 보며 움직여야 한다. 말은 쉽지만 막상 바둑을 두다 보면 쉽지 않은 것이 ‘사소취대’이다. 작은 이익은 눈앞에 보이는 반면 큰 이익은 비교적 멀리 있어 얻는 데 시간이 걸린다. 미래를 냉철하게 내다보며 작은 이익들을 과감히 포기하기란 쉬운 일이 아니다. 이와 일맥상통하는 사자성어로 소탐대실(小貪大失)이 있다.

 

逢危須棄(봉위수기) - 위험을 만나면 모름지기 버릴 줄 알아야 한다.

위험에 처할 경우에는 시기가 올 때까지 기다리거나 혹은 버려야 한다. 바둑을 두다 보면 양곤마가 되어 쫓기게 될 경우도 있고, 미생이 여러 개 뜰 때도 있다. 이 미생을 도저히 살릴 가능성이 없거나, 혹은 살더라도 쌈지를 뜨고 삶의 대가를 크게 지불해야 할 때는 오히려 버리는 것이 좋은 선택일 수 있다. 결단의 시기는 빠를수록 이롭다.

 

愼勿輕速(신물경속) - 신중하라, 경솔하거나 급해지지 말라.

바둑을 경솔하게 빨리 두지 말고 한 수 한 수를 신중하게 생각하며 두라는 조언이다. 감각이 좋은 사람들은 착수를 결정할 때 많은 고민을 하지 않아 대체로 속기파이다. 그러나 지나치게 빠른 착점은 수읽기의 부재로 인해 착각과 실수를 동반하기 쉽다. 그래서 고수들은, 매 수마다 의미를 부여하며 착점하는 습관을 지닐 것을 조언한다.

 

動須相應(동수상응) - 마땅히 서로 호응하도록 움직여라.

바둑돌 하나 하나가 서로 유기적인 관계를 형성하므로 착점을 결정하기 전에 자기편 돌의 능률과 더불어 상대편의 움직임까지 고려해야 한다는 뜻이다. 행마를 할 때는 모름지기 기착점들이 서로 연관되게, 호응을 하면서 이끌어 가는 방향으로 전개해야 할 것이다. 이미 착수된 돌들도 상황에 따라 역할이 시시각각 변한다. 바둑은 살아 움직이는 유기체로, 이 흐름을 이해하면 고수가 될 것이다.

 

彼强自保(피강자보) - 적이 강하면 나부터 지켜라.

주위의 적이 강한 경우에는 우선 내 돌을 먼저 보살펴야 한다. 상대의 집이 커 보인다고 해서 마구잡이로 뛰어들거나 내 돌의 약점이 많은 곳에서 무모한 싸움을 벌이는 것은 바로 패배하는 지름길이다.

 

勢孤取和(세고취화) - 세력이 고립되면 조화를 취하라.

상대 세력 속에 고립되어 있는 경우에는 신속히 안정하는 길을 찾고, 화평을 구해야 할 것이다. 피강자보와 같은 의미를 담은 경구로, 최후의 승리를 위해 순간의 굴욕이나 웅크림을 감수하는 것은 최선의 선택이 될 수 있다.

위기오득

위기오득(圍棋五得)

또한 바둑을 두면 얻을 수 있는 다섯가지 이로운 점이 있다고 해서 이를 '위기오득'이라 한다.

 

득호우(得好友) - 바둑을 통해서 좋은 벗을 얻는다.

바둑을 두기 위해 마주 앉았으니 이미 좋은 친구요, 또한 서로를 배려하며 한 판의 바둑을 함께 완성해가니 참으로 아름다운 광경이다.

 

득심오 (得心悟) – 오묘한 삶의 이치를 깨닫는다.

바둑은 승패를 다투면서도 조화를 이뤄가며 그 과정 속에서 예술과 사유가 발생하니 대국 중에 절로 오묘한 삶의 이치를 터득하게 한다.

 

득인화 (得人和) - 사람들과 화합할 수 있다.

바둑을 매개로 사람들과 교분을 나누니 저절로 인화를 얻을 수 있다. 바둑판 앞에서는 나이도, 성별도, 직업도, 그 어떤 것도 차별 없이 동등하게 흑과 백으로 마주앉게 된다. 바둑은 이점에서 세계 평화의 도구라는 평가를 받기도 한다.

 

득교훈 (得敎訓) - 인생의 교훈을 얻을 수 있다.

인생의 축소판인 바둑을 통해 삶의 지침을 얻는다. 지나간 인생은 되돌려 다시 시작할 수 없지만 바둑에는 ‘복기’가 있어서 자신의 걸어온 길을 되짚어보고 반성할 수 있다. 바둑을 통해 자신의 삶을 더욱 알차고 풍성하게 살아갈 기회를 얻는다.

 

득천수 (得天壽) - 바둑을 두면 천수를 누릴 수 있다.

앞의 네 가지를 모두 이룬 사람에게 자연스럽게 따라오는 것이 ‘천수를 누리는 것’이다. 역사상 최초의 바둑책인 '기지(碁旨)'를 쓴 반고 (班固)는, 다음과 같이 말했다.

 

 

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